这老太太还挺可爱的

出于对上野千鹤子的盛名的忌惮，我觉得写《上野千鹤子的午后时光》这样一本书的书评，如果不做一些基础阅读，是难以写出相对客观的评价的，于是向阿圆老师问询是否有《厌女》可以借来做背景阅读，阿圆老师现在是呐喊书店的主理人，让我在须臾之间有了坐拥书库的错觉。结果是店内正好没有存货，于是他以内部员工价格买了一本《从零开始的女性主义》送给我，十分感谢。

我则是在豆瓣阅读下载了《厌女》的试读，正打算付费之时，阿圆老师的书与这次参加鉴书团的《午后时光》一起到了，我恐怕不能及时完成任务，就只读完了《厌女》的开篇，就去读了《从零开始》，随后就开始读《午后时光》了，也算是一种特殊的接触顺序吧，写完这篇我要去继续读完《厌女》。

一个有趣的插曲是，在阅读厌女的电子版本时我发现其评分与豆瓣上的评分有较大差异，电子版只有7.8分，而纸质版则有9.2分，我看到某个读者在很多篇章里对作者的观点进行十分贫瘠且低级的攻击，例如说“日本的老女人别在这瞎BB”之类的言论，随后打出很低的评价分数，其行为算是一个典型的厌女例子吧。写到此处再次去查看时，却发现这些言论已经不见了，我其实很希望这些近似谩骂的言论被保留下来，如果阅读、研习社会观念著作是一种进步的体现，那么这类言论其实是这观念转变中重要的化石型证据。

期间，友人Eggy来访，特意来向我投递一枚唤作辣木籽的恶魔的果实，咀嚼吞咽后，饮水极甜，令糖尿病患者的我心生欢喜，他看到我桌上放着的两本粉艳艳的书，说道：
“哎呦我，你这咋开始关注上野千鹤子了，唉”，
这一声叹息里颇有说不尽难言之隐的感觉，他以四十大龄，找了一位在读研究生女友的事迹在熟人圈广受传颂，据说其女友便是标准女权主义者，且其重要的理论依据便是上野老师的著作，以他为辩而辩的个人特质，两人想必没少为此起争端，隐隐地又给我增加了许多严苛氛围。

从浅读之前的两本著作时大概理解，上野老师的核心概念应该称为“女性主义”更好，尤其《从零开始》这本对谈集更加令人容易接触到她的核心价值观，例如说我十分认同“女权主义并不是要女人做到像男人一样，而是女人做女人自己就很好了”，与我最早接触国内的“半边天”概念有差别，我确实更容易接受上野老师的观念。我还是希望不要给自己带上更多预设，即使发现说到的厌女症状“不就是我本人嘛！”也无所谓，毕竟从所谓男权社会里成长起来不是我的错误，姑且读了再说。

与论述性质较强的厌女比较起来，午后时光是一本令人十分轻松的书，这位老太太洒脱地对各种事物发表自己的看法，每每发出令人捧腹的精彩言论，上野老师所处的年纪和有过的经历，以独有的细腻感传达对细小事物的不同观点，对年老生活的各种看法也都在改变我的一些刻板印象。对于另外一个书中频频出现的关键词，“一个人”，我也是颇感遂心，看到某些段落就一直在想，如果我老了一个人过日子也打算这样做。作为一个文化符号型的公众人物，即便上野老师所在的社会环境具有足够的包容性，她同样也经历了许多抗争，深受了来自各个方向的打击和否定，在现代媒体的特性加持下，鲜明的观点更容易出圈造成话题，使得人们在观察他人时视线十分狭隘。而诚如《上野千鹤子的午后时光》后记中所说，编辑强迫上野老师展示出其更本真的B面，成果是这样一本温和可爱的书，这么看来，从这里开始阅读上野千鹤子，也是一个不错的选择嘛。